地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教四大菩萨之一。
地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女,她的母亲不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报,故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境,如果佛还住世便可向佛询问,而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时,婆罗门女受到一个声音指点,让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中来到地狱,向鬼王询问母亲状况。鬼王告知,因为她布施供养和念佛的功德,亡母和其他地狱罪人,已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿,要度脱一切罪苦的众生。 又在过去无量劫前,地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子、海鲜,造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中,于是请阿罗汉入定观看,见母亲果然在地狱中受极大苦。光目女一心念佛,造佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家,为奴婢之子,出生未满三天竟能说话,惨泣告知:自己蒙光目救度投生为下贱人,而在十三岁将短命而终,并再受苦报,原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生,而光目之母也终得舍离苦报。
《占察善恶业报经》说,地藏菩萨在无量无边劫以来修行,早已圆证佛的功德智慧,也早该成就佛的果位。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,示现菩萨身,到处现身说法救度众生。
开光”为“圣住”,“圣住”是非常标准的称呼,意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。严格来说,“开光”只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上。依照佛教的传统,寺院、佛塔和佛像落成后,要选择适合的日子,举行致礼仪式,以表示供奉、安住等意。
地藏王菩萨
占察善恶业报经
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地藏菩萨 — 开光仪式
主要事迹
占察善恶业报微妙经典
诚末世多障者之第一津梁也
坚净信菩萨殷勤劝请
释迦牟尼佛珍重付嘱
三根普利,四悉咸周
无障不除,无疑不破
三种轮相,巧示业报因缘
全依理以成事,故可即事达理
地藏王菩萨 — 生前往事
菩萨
南无地藏王菩萨
地狱未空,誓不成佛,
亚游九游会
南无
在释迦佛还未把亚游九游会交托于地藏菩萨以前,地藏菩萨在这个娑婆世界度众生已经有十一劫之久。故《楞伽经》说,有大悲菩萨,永不成佛。并非因为智慧不够或者懈怠修行,而是以大悲愿力度化众生。地藏菩萨的大愿是:“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生,所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业,也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
地藏王事迹
释迦佛
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地藏